Chêne-Pâquier

Cantone di Vaud · Distretto: Jura-Nord vaudois · 172 abitanti (31.12.2025, comune)

Origine del nome Chêne-Pâquier

Pâquier è menzionato nel 1462 nella forma «Pascua», poi nel 1517 «Pasquier»; Chêne compare nel 1550 nella forma «loz Chanoz». Il nome riunisce quelli dei due villaggi: «Chêne» designa l'albero (quercia), e «Pâquier» deriverebbe dal latino «pascuum», il pascolo (da verificare).

Fondazione di Chêne-Pâquier

Nessuna fonte consultata nomina un fondatore dei due villaggi. Essi dipendevano dalla signoria di Saint-Martin-du-Chêne, il cui castello, attestato dall'inizio del XII secolo, si trovava sull'attuale comune di Molondin; questa signoria comprendeva anche Rovray, Arrissoules, Bioley-Magnoux, Molondin, Vuissens, Niédens-Dessus e La Mauguettaz. La chiesa di Saint-Martin, parrocchiale nel 1228, fu trasferita a Pâquier nel 1667, dove fu costruito un nuovo tempio a pianta ellittica. Gli abitanti sono soprannominati «lè z'Ano» (gli asini).

Storia di Chêne-Pâquier

1107-1113. Un certo Wiard, legato a Saint-Martin-du-Chêne, è testimone di una donazione al priorato di Saint-Sulpice VD: prima traccia della signoria (da verificare).

XII secolo. Chêne e Pâquier fanno parte della signoria di Saint-Martin-du-Chêne.

1228. La chiesa di Saint-Martin è parrocchiale.

verso il 1400. Il castello di Saint-Martin-du-Chêne appartiene ai Vernay; verso il 1440 passa ai d'Allinges (da verificare).

1462. Prima menzione di Pâquier, «Pascua».

1514. Henri de Cojonnex è signore di Saint-Martin-du-Chêne (da verificare).

1517. Pâquier è menzionato nella forma «Pasquier».

1536. In febbraio, durante la conquista bernese, il castello di Saint-Martin-du-Chêne è risparmiato (da verificare).

1550. Prima menzione di Chêne, «loz Chanoz»; si contano 5 fuochi a Chêne e 2 a Pâquier. Il castello viene abbandonato verso quest'epoca (da verificare).

1556. Louis de Hennezel eredita la signoria e si stabilisce poi a Chavannes-le-Chêne (da verificare).

1667. La parrocchia è trasferita da Saint-Martin a Pâquier, dove si costruisce un tempio a pianta ellittica.

verso il 1712. Albert Müller, figlio del signore di Nidau, acquisisce la signoria per matrimonio; muore nel 1751 (da verificare).

1733. Costruzione del ponte del Covet.

1798-2006. Il comune fa parte del distretto di Yverdon.

1818. A Chêne è attiva una scuola comunale.

1903. Restauro del tempio, seguito da un altro nel 1963-1973.

1924. Adozione dello stemma: d'argento alla quercia di verde.

1949. Costruzione di un nuovo edificio scolastico.

2008. Con la riforma dei distretti il comune entra a far parte del distretto del Jura-Nord vaudois.

Popolazione di Chêne-Pâquier

Popolazione di Chêne-Pâquier
15507 fuochi (focolari): 5 a Chêne, 2 a Pâquier
176499
1850224
1900172
1910193
1941130
1950145
2000104
2025172

Luoghi storici di Chêne-Pâquier

Tempio ovale. Costruito nel 1667 in occasione del trasferimento della parrocchia di Saint-Martin e attribuito all'architetto Abraham Dünz il Vecchio, presenta una pianta interamente ellittica, rarissima in Svizzera, ed è considerato una delle prime chiese del paese concepite per il culto protestante (da verificare). Secondo l'iscrizione latina della porta, sarebbe stato costruito con le pietre dell'antica chiesa (da verificare). Conserva campane del XV e del XVII secolo ed è stato restaurato nel 1903 e nel 1963-1973.

Tempio e casa parrocchiale. L'insieme del tempio e dell'attigua casa parrocchiale è iscritto come bene culturale d'importanza nazionale (da verificare).

Ponte del Covet. Ponte del 1733 sul ruscello delle Vaux, in direzione di Chavannes-le-Chêne; nelle vicinanze si trovavano un tempo un'osteria e un mulino (da verificare).

Vestigia di Chêne-Pâquier

Tour Saint-Martin (castello di Saint-Martin-du-Chêne). Mastio quadrato, unico resto del castello della signoria da cui dipendevano Chêne e Pâquier; si trova sul territorio di Molondin. Risparmiato dai Bernesi nel 1536, il castello fu abbandonato verso il 1550 (da verificare).

Leggende di Chêne-Pâquier

Il muratore e il carpentiere. Secondo una tradizione locale, la forma ovale del tempio sarebbe nata da una sfida tra il muratore e il carpentiere, che riteneva il compito impossibile; il muratore avrebbe inciso le sue iniziali sull'edificio.

Fonti

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